11月7日，“艺术的边界：‘拉奥孔问题’的前世与今生”学术工作坊于杭州新侨饭店举办。工作坊由巨乳视频 数字沟通研究中心、巨乳视频 美学与批评理论研究所、巨乳视频 艺术美学研究中心主办，中华美学学会青年美学专业委员会、巨乳视频 国际文化和社会思想研究所、浙江省美学学会协办，清华大学、北京师范大学、华东师范大学、巨乳视频 、温州大学等高校近三十多位师生参与研讨。
本次工作坊围绕着德国思想家莱辛的名作《拉奥孔：论诗与画的界限》中所衍生的“拉奥孔问题”展开探讨，意在通过回到这部发表近260年的经典文献来重新理解这一问题背后的历史脉络与思想谱系，并借此为当下的社会与文化思考提供一些启发。
活动伊始，工作坊召集人巨乳视频 教授范昀引言。他从美国学者欧文·白璧德关于“拉奥孔问题”的评述引入，指出对不同艺术门类之间的边界的探索不仅涉及到一个人的文学态度，还关系到相应的人生态度。因此，我们可以“小题大做”的方式来实现从“艺术的边界”向“人生的边界”的不断追问。
工作坊上半场由巨乳视频 “百人计划”研究员罗婷主持，共五位学者做主题报告。华东师范大学副教授王凡柯首先做题为《从“图像小说”重返<拉奥孔>：再论可说、可见与形式的边界》的报告，报告首先简述了当代图像小说研究中的“拉奥孔”疑难，并通过德国古典主义与文学思想史语境尝试还原“历史”中的莱辛论题，尤其作为一种“更关注与行动相关联的艺术”。报告以“时间/空间”“动作/暗示”两组核心范畴，一方面讨论《拉奥孔》诗画分界的核心构成以及与当今图像小说的对话，另一方面讨论艺术如何在边界设定中辩证地争取充分的自由，以达到他们各自门类的最高效果，它们都为当下图像小说乃至跨媒介叙事提供理论启示。
范昀致辞
王凡柯演讲
北京师范大学教授张源做了以《新人文主义与体裁的边界：世俗化进程第三波浪潮中的拉奥孔问题》为题的报告。她将“拉奥孔问题”放在世俗化进程的宏观框架下加以考察，旨在解释莱辛和白璧德关注体裁问题的内在动机。她指出，莱辛的作品虽然常被视为启蒙精神的代表，但其思想核心更接近文艺复兴时期的精神诉求，强调趣味上和形式上的标准问题；白璧德则继承了莱辛的思想，进一步批判浪漫主义引起的“现代病”。因此，莱辛和白璧德通过讨论体裁的边界，实质上是对各自时代中的思想变革做出回应，尝试为世俗化进程下的理性越界重新制定规范。
清华大学教授张颖的报告题为《莱辛之前的法国诗画讨论》，旨在对诗画边界论的历史脉络进行梳理。她指出，诗画边界论的发端可以追溯到法国的杜博神父，其经由狄德罗、莱辛的发扬，形成了一条较为完整的理论脉络。杜博在其著作《对诗与画的批判性反思》中调动经验主义思想资源，对以往的“诗画一律”论展开反思，并涉及艺术功能论、媒介论、题材论和艺术的跨媒介潜能等问题，开启了后文艺复兴时代艺术理论的新路径。
张源演讲
张颖演讲
范昀的报告《十八世纪英国思想中的拉奥孔问题》主要围绕埃德蒙·柏克和亚当·斯密的两个美学文本展开。在柏克那里，诗画问题与“语词的崇高”密切相关：以语词为媒介的诗歌在营造崇高感的过程中扮演了重要角色，而语词的力量正是基于习惯和传统。由此，诗画问题也与柏克的保守主义思想产生关联。斯密对于“拉奥孔问题”的分析则基于他的模仿理论。他探讨了审美愉悦感体现在艺术模仿中对差异性的克服，以及不同艺术体裁在此方面的不同表现。这一探讨也隐含着斯密对十八世纪商业社会（陌生人社会）中情感与文化问题的关切。
温州大学教授张晓剑的报告《艺术如何探索边界：从施坦伯格与格林伯格的媒介之争说起》将目光投向了“拉奥孔问题”在二十世纪的呈现样式。格林伯格提出，现代艺术应通过回归各自媒介的特殊性来寻找自身存在的正当理由，但这种形式主义批评引起了施坦伯格的反对，后者主张用图像学方法来为现代艺术的定义提供“另类准则”。此后，迈克尔·弗雷德和罗莎琳·克劳斯等艺术理论家也延续了关于媒介问题的讨论。报告最终指出，媒介特殊性理论与现代性话语紧密相关，其在特定历史时期起到了范导性理念的作用，并极大影响了艺术实践。
范昀演讲
张晓剑演讲
下半场自由讨论环节由巨乳视频 “百人计划”研究员肖剑主持。在场师生就“如何理解格林伯格等人借助艺术媒介论所展现的政治理想”，“如何界定‘跨媒介’艺术研究的范畴”和“如何理解‘体裁’一词的内涵和外延”等问题展开热烈交流。
活动最后，范昀做简要总结，并向与会学者们的精彩报告和听众们的热情参与表示衷心感谢。他认为本次活动不仅深入梳理与探讨了“拉奥孔问题”的理论脉络和历史语境，也为理解当代的体裁融合与媒介跨越找到了新的思路，更为探索一种连接思想与人生的学术路径做出了有益的尝试。
